אלי כהן ידידי, האם כבר פענחת את הקוד הגנטי של מי הוא יהודי, כדי שתסביר לעם ישראל מי הוא ערבי או מי הוא מוסלמי?
ממתי הפכת לערביסט, איסלאמיסט או מזרחן? לא ידעתי ששידרגת את מעמדך למומחה לעניינים האלה. למרות שבינתי נשגבת מלדעת בדיוק מי הוא מוסלמי אירופאי ומי הוא מוסלמי ערבי.
כבודו, יש להעריך, מעביר כבר שיעורי שחרית בענייני מתי ערבי הופך למוסלמי או מתי מוסלמי איננו ערבי אלא אינדונזי או מלזי. ומי הוא ערבי נוצרי, ומתי לעזאזל נוצרי איננו בהכרח ערבי? ומה ההבדל בין אירופאי שהוא גם מוסלמי לבין מוסלמי שאיננו אירופאי שאולי דווקא כן הוא אירופאי? התבלבלתם? גם אני.
אלי, במקום לעסוק במקצוע שלך גולש אתה לתחומים שאינם שלך. בורות היא אויבו של האדם למרות שטיפשות היא נחלתו. באפשרותך לבחור אחת מן השתיים. אבל הנכון לעשות אלי, הוא להישיר עיניים מול המציאות הנכוחה ולומר סוף סוף: הגיע הזמן שבית"ר ירושלים תחדל ממדיניותה הגזענית ותתיישר אל מול המציאות המוסרית.
 |
| אלי כהן (יוסי ציפקיס) |
|
| |
מה היה קורה אלי לעזאזל אם היית תומך בצעדו של ארקדי גאידמק, שנגלה אל מול עינינו, כאדם המנסה לשנות את אותה מציאות מעוותת ולהיות שותף לתיקוני מוסר בקרב אלו שחושבים שהמציאות שלהם חייבת להתיישר עם אמונתם?
בעולם יש למעלה משני מיליארד מוסלמים. בארץ יש למעלה ממיליון. אמנם העולם הופך לפונדמנטליסטי בכמה וכמה ממאחזיו, אך אם תפשפש היטב בעינייני דתות, תמצא שאלו מטיפות כולן כמעט לאותם ערכים: פיוס, סבלנות, אהבה ואחווה. שלא נומר עזרה לזולת ומתן בסתר. ולמה מטיף הספורט אם לא לערכים האלו אלי? אתה בשורשיך איש טוב ואני מכיר אותך. אך חבל שהמציאות שבה אתה חי מבלבלת אותך ומעוותת את ערכיך.
גם הקהל הפנאטי, שנמצא ביציע המזרחי, מורכב אלי מקהלים ששורשיהם ערביים. מרוקאים, טוניסאים ואלג'יראים. למה לבטל אחרים, להחרים, לנדות, לשנוא ולתעב? חבק, שנה מציאות, תתגרה במעוות, הילחם בו ובעיקר הפוך גם את בית"ר לחלק אינטגרלי באחדות העמים. העולם הרי הופך, ירצה או לא, להטרוגני ולפסיפס אתני מעורב ומעורבב.
שאפו לגאידמק על אומץ ליבו. תן לו אתה ואחרים כתף, זו אחת מההחלטות המכוננות והערכיות ביותר שהתקבלו באזור בשנים האחרונות.
על ההתאחדות לכדורגל, מוסדות הספורט, השפויים בפוליטיקה בישראל, האינטלקטואלים לומר את דברם עכשיו ולאלתר כדי שהשטן יתפנה מהיציע המזרחי וש''לה פמיליה'' תשוב למקורותיה ותאחד את שורותיה.
 |
| גאידמק. שאפו (יוסי ציפקיס) |
|
| |
אם מדינת ישראל והחברה הישראלית לרבות קהילת הספורט, אינם רוצים לאבד את עצמם לדעת עליהם להקיא מקרבם שנאות, איבות וסממני דמוניזציה, ובמקומם יש להשריש מוסר, מצפון ואהבה. רק כך נוכל למנף את עצמנו לקראת עתיד טוב יותר.
כל הכבוד לך ארקדי שהפכת את הסוגייה הזו לשיח ציבורי. והספורט הרי הוא הבמה הטובה ביותר שבה אפשר לראות שיתופי פעולה בין ערבים לבין יהודים ואם תרצו בין יהודים לבין מוסלמים, בין מוסלמים לנוצרים וכך הלאה.